 |
Книга Юрия Новикова "Спорт против физкультуры" |
|
 |
| будем знакомы! ¦ несколько вопросов ¦ зри в корень ¦ декларация МРФК и о движении МРФК ¦ физкультурная революция ¦ статьи, рекомендации, размышления ¦ книги Юрия Новикова ¦ карта сайта |
|
|
 |
|
Второе пришествие спорта в Европе началось с его паразитического внедрения в физкультуру, которая, под воздействием просветительского движения новой волны, только-только начала высвобождаться из феодально-капиталистического болота. Как и в древние времена, этот процесс то же вызвал озабоченность у здравомыслящих и просвещенных людей. В 1914 году в Санкт-Питербурге, например, вышла книга Жержа Эбэра "Спорт против физкультуры", в которой автор очень наглядно описал все "прелести" спорта и предупредил, к чему приведет его бесконтрольное развитие. Однако его голос почти никто не услышал и здравый смысл еще раз уступил ложным и коварным призывам и обещаниям всяких проходимцев.
Основатель аналитической психологии К.Юнг, как человек ученый, то же понимал опасность спорта, сравнивал его со зверем и считал, что развитие спорта должно контролироваться обществом. Но и Юнга по этому поводу то же слушать не захотели. Определенная борьба между сторонниками спортивной и физкультурной направленности физического воспитания, под предлогом которого спорт и начали развивать почти во всех странах, происходила даже среди руководителей коммунистического движения. Но коммунисты - спортсмены, в силу своей генетической агрессивности, коммунистов - физкультурников, в конце концов, одолели и спортивный вариант физического воспитания стал преобладать над физкультурным и в СССР. И это несмотря на то, что отцы научного коммунизма и его классики, постоянно настаивая на необходимости вовлечения всех людей в организованную систему физического воспитания, даже слова спорт никогда не употребляли. Они, очевидно, хорошо знали его этимологию и видели, что он представляет из себя практически. Удивительно, что в конце 18 начале 20 века, т.е. во времена активного внедрения спорта в физкультуру и ее разложения, многие из евреев, для которых антагонизм к соревновательному спорту был не столько плодом априорного запрета, сколько вынужденной борьбы за самосохранение нации, по данным того же У.Миллера, приняли самое активное участие в процессе развития спорта во всех странах своего проживания. И он объясняет это тем, что в тот исторический период и в тех условиях евреи увидели в соревновательном спорте наиболее верный способ социализации, т.е. достижения признания и максимально высоких позиций в обществе. Даже сознавая, какой вред соревновательный спорт причиняет здоровью человека и общества. Не для кого не секрет, что спорт, особенно олимпийские игры для этих же целей очень активно и успешно использовали в последствии и руководители нацистской Германии. А с какой целью стремятся к победе на олимпицских играх представители всех стран сегодня? Не ради же участия они отправляют туда свои команды? |
|
|
часть 1\ часть 2\ часть 3 часть 4\ часть 5\ часть 6 часть 7\ часть 8\ часть 9 часть 10\ часть 11\ часть 12 часть 13\ часть 14\ часть 15 часть 16\ часть 17 часть 18. "Из прошлого в будущее" часть 19\ часть 20\ часть 21\ часть 22 часть 23\ часть 24 часть 25. "Спорт - за счет здоровья." часть 26\ часть 27\ часть 28 часть 29\ часть 30\ часть 31 часть 32\ часть 33\ часть 34 часть 35\ часть 36 часть 37. "Спорт как духовная и нравственная химера." часть 38\ часть 39\ часть 40 часть 41\ часть 42\ часть 43 часть 44\ часть 45\ часть 46 часть 47\ часть 48\ часть 49 часть 50\ часть 51 часть 52. "Спорт и дети" часть 53\ часть 54\ часть 55 часть 56\ часть 57\ часть 58 часть 59\ часть 60\ часть 61 часть 62\ часть 63 часть 64. "Спорт - как пьянство". часть 65\ часть 66\ часть 67 часть 68\ часть 69 часть 70. "Перспектива - физкультурная революция или дегенерация?" часть 71\ часть 72\ часть 73\ часть 74 часть 75. "Заключение".
|
|
|
|
Loading
|
|